В этом году к нам опять приезжают с выступлениями многие прекрасные артисты. В этом посте я напишу о тех мероприятиях, которые показались мне наиболее интересными. Если вы считаете, что я что-то упустила, пишите в комментариях:)
( прячу под кат, потому что список длинный )
( прячу под кат, потому что список длинный )
- Location:Зеленоград
- Music:Axel Rudi Pell – Don't Say Goodbye
Я подумала о том, что отечественные детские книги мы худо-бедно знаем, а с зарубежными неплохо было бы ознакомиться. Я здесь публикую маленькую подборку. Не все, и даже не лучшие по моему мнению, а просто те, которые больше всего запомнились из детской зарубежной литературы.

Первое, что вспоминается - это всем известный цикл "Хроники Нарнии", написанный Клайвом Стейплзом Льюисом. Книг всего семь.
Лев, колдунья и платяной шкаф (англ. The Lion, the Witch and the Wardrobe, 1950)
Принц Каспиан (англ. Prince Caspian: The return to Narnia, 1951)
Покоритель зари, или Плавание на край света (англ. The Voyage of the Dawn Treader, 1952)
Серебряное кресло (англ. The Silver Chair, 1953)
Конь и его мальчик (англ. The Horse and His Boy, 1954)
Племянник чародея (англ. The Magician’s Nephew, 1955)
Последняя битва (англ. The Last Battle, 1956)
Я читала их уже во взрослом возрасте, поэтому с каждой книгой мне становилось все скучнее, ибо чем дальше - тем больше морали, а я это не люблю. Но детям нравится, потому что в малом возрасте они еще не умеют разбивать книги на сюжет, цели, задачи, художественные образы и прочую ересь, которой нас учат на уроках литературы. И не задумываются над тем, что автор хотел сказать.
( Read more... )

Первое, что вспоминается - это всем известный цикл "Хроники Нарнии", написанный Клайвом Стейплзом Льюисом. Книг всего семь.
Лев, колдунья и платяной шкаф (англ. The Lion, the Witch and the Wardrobe, 1950)
Принц Каспиан (англ. Prince Caspian: The return to Narnia, 1951)
Покоритель зари, или Плавание на край света (англ. The Voyage of the Dawn Treader, 1952)
Серебряное кресло (англ. The Silver Chair, 1953)
Конь и его мальчик (англ. The Horse and His Boy, 1954)
Племянник чародея (англ. The Magician’s Nephew, 1955)
Последняя битва (англ. The Last Battle, 1956)
Я читала их уже во взрослом возрасте, поэтому с каждой книгой мне становилось все скучнее, ибо чем дальше - тем больше морали, а я это не люблю. Но детям нравится, потому что в малом возрасте они еще не умеют разбивать книги на сюжет, цели, задачи, художественные образы и прочую ересь, которой нас учат на уроках литературы. И не задумываются над тем, что автор хотел сказать.
( Read more... )
Тут на сплетнике подняли интересную тему: за что любить светских львиц?
И я вот о чем подумала. У нас в стране не распространена такая штука как создание имиджа. То есть за рубежом многие занимаются благотворительностью не с целью помощи другим, а чтобы поднять популярность, привлечь поклонников и уменьшить налоги. Или нарочито выгуливают своих детей, демонстрируя, какие они все из себя семейные. Кто-то на разводе нехилые бабки заколачивает годами, кто-то на имидже спасительницы всея обездоленных.
И людям рано или поздно становится все равно, кто из них делает это искренне, а кто показушно, не говоря уже о том, что сами звезды, если придерживаются имиджа, в итоге увлекаются. Ведь голодающим Африки пофиг, по какой причине им досталась гуманитарная помощь, главное, что досталась.
Вот если бы наши львицы курировали детские дома, пристраивали бездомных животных или помогали бы их лечить (и показывали это), не просто ходили на благотворительные вечера фоткаться, а жертвовали, не орали "Я - Божена, снимайте!", а говорили: "В такой-то больнице пипец-пипец, я помогла им отремонтировать реанимационный отдел, давайте еще поможем" - а после этого уже кричали, что власть ужасна, что вокруг злые мариванны из бирюлево, что им завидуют, вот если бы все делалось так - пофиг из-за пиара или по души прекрасному порыву - за них любая бы порвала, если бы кто-то посмел усомниться. И уже не важно было бы, как ее деньги заработаны. Было бы важно, на что они идут.
А пока у нас такого нет, пока - по вполне понятным причинам - деньги ассоциируются с бурными девяностыми, любые богатые люди будут вызывать отторжение.
Причем, что интересно, в России сделать на благотворительности имидж - плевое дело. Достаточно раз в неделю ходить куда-то на пару часов волонтерствовать с подключением прессы, раз в месяц-два демонстративно жертвовать деньги куда-нибудь так, чтобы это было заметно и фотографироваться с какими-нибудь детьми из ПНИ или животными израненными. А потом при случае в каждом интервью рассказывать, что вот я жила, вдруг у меня открылись глаза, и я прям вся теперь исстрадалась и за правое дело порву.
У нас столько мест, столько людей, на спасение и помощь которым можно жертвовать, на благотворительности которым можно пропиариться в итоге, что я удивляюсь, почему этим никто не пользуется.
И я вот о чем подумала. У нас в стране не распространена такая штука как создание имиджа. То есть за рубежом многие занимаются благотворительностью не с целью помощи другим, а чтобы поднять популярность, привлечь поклонников и уменьшить налоги. Или нарочито выгуливают своих детей, демонстрируя, какие они все из себя семейные. Кто-то на разводе нехилые бабки заколачивает годами, кто-то на имидже спасительницы всея обездоленных.
И людям рано или поздно становится все равно, кто из них делает это искренне, а кто показушно, не говоря уже о том, что сами звезды, если придерживаются имиджа, в итоге увлекаются. Ведь голодающим Африки пофиг, по какой причине им досталась гуманитарная помощь, главное, что досталась.
Вот если бы наши львицы курировали детские дома, пристраивали бездомных животных или помогали бы их лечить (и показывали это), не просто ходили на благотворительные вечера фоткаться, а жертвовали, не орали "Я - Божена, снимайте!", а говорили: "В такой-то больнице пипец-пипец, я помогла им отремонтировать реанимационный отдел, давайте еще поможем" - а после этого уже кричали, что власть ужасна, что вокруг злые мариванны из бирюлево, что им завидуют, вот если бы все делалось так - пофиг из-за пиара или по души прекрасному порыву - за них любая бы порвала, если бы кто-то посмел усомниться. И уже не важно было бы, как ее деньги заработаны. Было бы важно, на что они идут.
А пока у нас такого нет, пока - по вполне понятным причинам - деньги ассоциируются с бурными девяностыми, любые богатые люди будут вызывать отторжение.
Причем, что интересно, в России сделать на благотворительности имидж - плевое дело. Достаточно раз в неделю ходить куда-то на пару часов волонтерствовать с подключением прессы, раз в месяц-два демонстративно жертвовать деньги куда-нибудь так, чтобы это было заметно и фотографироваться с какими-нибудь детьми из ПНИ или животными израненными. А потом при случае в каждом интервью рассказывать, что вот я жила, вдруг у меня открылись глаза, и я прям вся теперь исстрадалась и за правое дело порву.
У нас столько мест, столько людей, на спасение и помощь которым можно жертвовать, на благотворительности которым можно пропиариться в итоге, что я удивляюсь, почему этим никто не пользуется.
Сейчас опять начинаются холивары типа Патриарх-говно vs. Не обижайте нашу религию.
А мне вспомнилась пара историй. Когда я оформляла кредиты в банке, ко мне пришли два священника. Хотим, сказали они, кредиты на два мобильника по тридцать и двадцать семь тысяч, а то у нас старые уже. Я отправила заявку, банк отказал. Один из священников сказал: Ну, ладно, бабки пожертвуют в следующем месяце, так, без кредитов купим. Просто побыстрее хотелось бы! И ушли. И сдается мне, в храме жертвовали деньги не на самые дорогие мобильные, а совсем на другие нужды.
Ростовская область. Выходит священник из бара и кричит в зал: Ща, я бабкам молитву отхуячу и вернусь! - садится в новый мерс и уезжает. Понимаете, меня как верующего человека коробят такие проявления. У меня был прекрасный священник, который за всю свою жизнь себе денег не брал, он работал несмотря на аллергию на ладан, и отец Петр был и остается для меня образцом того, каким священник быть должен. Поэтому тяжело видеть, сколько людей не то, чтобы не такие же, они и не стараются скрыть свои пороки, вот в чем проблема. Я понимаю, священники тоже люди, но когда они сутяжничают, скряжничают, продают алкоголь и сигареты, носят хрен знает сколько стоящие украшения в то время, когда сотни, тысячи храмов жаждут реставрации?! И когда мне вываливают прейскурант на то, чтобы освятить квартиру в зависимости от метража - мне становится противно, честное слово. Мне не все равно. Я не ругаю православие, я сама православная верующая. Я не осуждаю тех, кто верит. Меня задевают исключительно люди, которые мою веру и религию используют в корыстных целях.
А мне вспомнилась пара историй. Когда я оформляла кредиты в банке, ко мне пришли два священника. Хотим, сказали они, кредиты на два мобильника по тридцать и двадцать семь тысяч, а то у нас старые уже. Я отправила заявку, банк отказал. Один из священников сказал: Ну, ладно, бабки пожертвуют в следующем месяце, так, без кредитов купим. Просто побыстрее хотелось бы! И ушли. И сдается мне, в храме жертвовали деньги не на самые дорогие мобильные, а совсем на другие нужды.
Ростовская область. Выходит священник из бара и кричит в зал: Ща, я бабкам молитву отхуячу и вернусь! - садится в новый мерс и уезжает. Понимаете, меня как верующего человека коробят такие проявления. У меня был прекрасный священник, который за всю свою жизнь себе денег не брал, он работал несмотря на аллергию на ладан, и отец Петр был и остается для меня образцом того, каким священник быть должен. Поэтому тяжело видеть, сколько людей не то, чтобы не такие же, они и не стараются скрыть свои пороки, вот в чем проблема. Я понимаю, священники тоже люди, но когда они сутяжничают, скряжничают, продают алкоголь и сигареты, носят хрен знает сколько стоящие украшения в то время, когда сотни, тысячи храмов жаждут реставрации?! И когда мне вываливают прейскурант на то, чтобы освятить квартиру в зависимости от метража - мне становится противно, честное слово. Мне не все равно. Я не ругаю православие, я сама православная верующая. Я не осуждаю тех, кто верит. Меня задевают исключительно люди, которые мою веру и религию используют в корыстных целях.
- Location:Зеленоград
После просмотра фильма я сделала всего два вывода: Ума Турман играет хорошо, а Патиссон - это овощ, а не актер.
Не то, чтобы я второй раз фильм не стала смотреть, я бы и с первого сеанса ушла, если бы не компания.
Не то, чтобы я второй раз фильм не стала смотреть, я бы и с первого сеанса ушла, если бы не компания.
- Location:Зеленоград
У нас была первая ознакомительная практика.
Запомнилась одна фраза, которую обронила школьный психолог: "60% детей с ограниченными возможностями воспитываются в неполных семьях. Потому что отцы разводятся. Не выдерживают".
Я даже комментировать это не хочу.
Запомнилась одна фраза, которую обронила школьный психолог: "60% детей с ограниченными возможностями воспитываются в неполных семьях. Потому что отцы разводятся. Не выдерживают".
Я даже комментировать это не хочу.
- Location:Зеленоград
На Сплетнике голосование на самое лучшее преображение - конкурс, в котором я участвовала. Можно вкратце посмотреть всех участниц в одном посте:) И выбрать, какой результат больше всего понравился.
Собственно, ссылка на сам пост:
Финальная битва
Собственно, ссылка на сам пост:
Финальная битва
- Location:Зеленоград
Для начала немного о сюжете фильмов.
«Вверх по лестнице, ведущей вниз», основанный на одноименном произведении Бел Кауфман, рассказывает о молодой учительнице, мисс Сильвия Баррет, которая после окончания колледжа попадает в школу Кальвина Кулиджа, ей достается класс «особо отстающих» детей, которым она пытается привить любовь к языку и литературе.
Сюжет фильма «Человек эпохи Возрождения» несколько иной: бывший рекламный агент Билл после долгих попыток трудоустройства получает приглашение на работу в армии – учителем для малообразованных новобранцев. Его программа обучения достаточно вольная, и он все же справляется с задачей, основывая свое обучение на Шекспировском «Гамлете».
Казалось бы, существует достаточно много фильмов об учителях, но я решила объединить в своей рецензии два, казалось бы, совершенно непохожих фильма. И, тем не менее, оба они объединены одной тематикой: становление учителя как творца педагогического процесса.
Сильвия Баррет (в исполнении Сэнди Деннис) попадает в школу сразу после защиты дипломной работы, у нее нет никакого преподавательского опыта. Билл Рэго, которого играет Денни де Вито, вообще не учитель, по сути, он рекламный агент, и все, что он умеет – хорошо преподнести товар. Оба столкнулись с изначальным неприятием со стороны учеников.
Таким образом, задача обоих педагогов была одинаковая: заинтересовать учеников и вложить им в головы хоть немного знаний. Как они с этим справлялись? Мисс Баррет поставила у себя в кабинете «Ящик пожеланий», куда каждый из учеников мог написать все, что ему вздумается. Как она позже сказала: «Проверяя тетрадки, я думала: как их исправлять и что исправлять — правописание, пунктуацию или одиночество, сквозящее между строк?» Ящик пожеланий позволил учителю стать ближе для детей, кроме того, Сильвия ратовала за возможность переговорить с ней после уроков на учебные и личные темы. Таким образом, процесс обучения стал более индивидуальным, ученики чувствовали личную заинтересованность преподавателя в каждом конкретном ребенке. Второй важный шаг – смена ролей в классе. Очень важный персонаж в фильме – ученик Хосе Родригес. Мальчик был настолько стеснителен, что его никто не замечал. Но когда преподаватель во время инсценировки рассказа дала ему возможность публично выступить в роли судьи, тем самым она помогла подростку раскрыться, почувствовать собственную значимость. Такой подход повысил мотивацию учеников в классе к обучению. Конечно, нельзя сказать, что в итоге «особо отстающие» превратились в «способных учеников», но у них появилось стремление к знаниям, а одна из учениц даже пожелала стать учительницей по примеру Сильвии Баррет.
У Билла Риго был иной подход к обучению. Надо отметить, что изначально у бывшего рекламного агента не было стремления учить, в отличие от молодой и восторженной Сильвии Баррет, соответственно, не было и такого острого разочарования, когда он увидел своих учеников, никогда не державших в руках ничего серьезнее комиксов или глянцевых журналов. И даже это многие читали по слогам! Кроме того, ему достались уже достаточно взрослые люди – армейские новобранцы. Таких людей куда сложнее вовлечь в процесс. И, однако, ему удалось заинтересовать своих солдат. Надо сказать, что сам процесс обучения он построил не как обычный учитель, его подход был ближе к работе рекламного агента, каким он и являлся ранее. Поскольку его группа была достаточно маленькой, то занятия проходили не классическим образом, а скорее в форме тренинга. Он говорит доступным для солдат языком, объясняя: «Пьеса – это вроде телевизора, только без ящика». Тем же способом он в одно мгновение заинтересовал учеников «Гамлетом», охарактеризовав произведение как «историю про секс, убийство, кровосмешение и безумие». Солдаты загорелись желанием прочесть книгу, но оказалось, что в ней множество незнакомых им оборотов, и прежде чем понять произведение, пришлось узнать, что такое метафора, оксюморон и прочая, прочая. Но первый шаг – «продать продукт конечному пользователю» Билл Рего реализовал четко и быстро.
Второй задачей педагога, без которой была бы немыслима работа с учениками, это развитие личности в рамках обучения, то есть дать ученикам возможность шире взглянуть на себя, в данных случаях через призму литературных произведений. Так мисс Баррет читает детям стихотворение Фроста «Неизбранная дорога», основная мысль которого: «Какой бы путь ты ни выбрал, все равно будешь сожалеть о другой возможности». Это стихотворение вызвало сильный отклик со стороны учеников. Надо сказать, что подбор произведений для уроков Сильвия осуществляла не без помощи «Ящика для пожеланий», который давал ей возможность оценить потребности и возможности своих учеников. Таким образом, можно было не только максимально вовлечь в процесс учащихся, но и помочь им раскрыть себя, научиться думать и видеть мир, а, главное, себя, шире.
Билл Рего поступил несколько иначе. Он смог показать, что Гамлет как персонаж похож на самих студентов. Распределив роли в пьесе между солдатами, он дал им возможность глубже прочувствовать характеры, более того, позволил им самим раскрыться. В жизни каждого из ребят были свои проблемы, в чем-то схожие с теми, что озвучены в произведении. Они тоже испытывали боль, предательство, и это позволило им принять «Гамлета» как «своего».
Но этого было мало. Билл свозил своих учеников на спектакль «Генрих V» все того же Шекспира. Это спектакль о войне и солдатах, о людях, близким по духу самим новобранцам. Игра актеров, сам сюжет стал им близким настолько, что позволила сплотиться, прочувствовать силу духа, любви, а не только мышц. И то, что один из солдат-студентов во время учений цитировал Шекспира, уже служит доказательством, что Биллу Рего удалось достичь цели:
Но нас самих запомнят тоже пусть;
Нас, нескольких, счастливых смельчаков,
Что стали братьями на поле брани.
Он кровь свою смешал с моею,
И братом сделался родным теперь.
Шекспир сблизил их, открыв настоящие жизненные ценности.
Третья грань работы учителей, с которой столкнулись в разной мере и Сильвия Баррет и Билл Рего – невозможность дать реализоваться каждому ученику.
В случае с Сильвией это был Джо Фероне – его способности были выше средних по классу, но бунтарские наклонности, постоянное противоборство системе, конфликт с учителями, нежелание посещать занятия не давали развиваться. Сильвия боролась за него до последнего, в том числе и косвенно поддерживая ученика, если чувствовала правоту его бунта. Но, к сожалению, мальчик, не знавший никакой любви, неподготовленный к жизни, принял ее заботу за нечто большее, перенеся это в область сексуальных фантазий. Тут встает вопрос психологической подготовки учителя – если бы Сильвия была способна оценить ситуацию, возможно, ей удалось удержать Фероне. Но в их случае она вовремя не поняла, а потом, разумеется, не смогла дать ему тех эмоций, которые он требовал. Так до конца и не ясно, ушел ли Фероне из школы после встречи тет-а-тет с Сильвией или нет. И действительно: педагог в какой-то мере должен быть психологом, потому что при обучении складываются ситуации с абсолютно разной психологической нагрузкой. Так в фильме «Вверх по лестнице, ведущей вниз», одна из учениц – Алиса - написала письмо своему преподавателю Полу Барринджеру с признанием в любви. А тот исправил в письме ошибки и вернул его девочке. В результате Алиса решила покончить с собой и выпрыгнула из окна. Слава Богу, попытка оказалась неудачной – девочку госпитализировали. Так что же должен сделать учитель, получив такое признание? Поговорить с учеником? Проигнорировать? В любом случае поступок Пола характеризует его как человека, далекого от своих учеников, неспособного их понять.
Биллу Рего тоже не повезло, но тут ситуация была двоякой. Один из его учеников казался очевидно умнее своих товарищей, в результате Билл решил поспособствовать ему и отправил дело солдата на пересмотр, с тем чтобы тот получил должность выше. В результате выяснилось, что парень был преступником, скрывавшимся в армии под ложным именем. Его посадили в тюрьму. Последнее, что о нем известно – уроки Рего не прошли даром – парень записался в тюремную библиотеку и стал читать «Отелло».
Впрочем, как говорил сам Билл Рего: «Мы сами выбираем свою судьбу». И все же иногда учитель способен направить своих учеников на нужный путь, что и подтверждают эти два фильма.
«Вверх по лестнице, ведущей вниз», основанный на одноименном произведении Бел Кауфман, рассказывает о молодой учительнице, мисс Сильвия Баррет, которая после окончания колледжа попадает в школу Кальвина Кулиджа, ей достается класс «особо отстающих» детей, которым она пытается привить любовь к языку и литературе.
Сюжет фильма «Человек эпохи Возрождения» несколько иной: бывший рекламный агент Билл после долгих попыток трудоустройства получает приглашение на работу в армии – учителем для малообразованных новобранцев. Его программа обучения достаточно вольная, и он все же справляется с задачей, основывая свое обучение на Шекспировском «Гамлете».
Казалось бы, существует достаточно много фильмов об учителях, но я решила объединить в своей рецензии два, казалось бы, совершенно непохожих фильма. И, тем не менее, оба они объединены одной тематикой: становление учителя как творца педагогического процесса.
Сильвия Баррет (в исполнении Сэнди Деннис) попадает в школу сразу после защиты дипломной работы, у нее нет никакого преподавательского опыта. Билл Рэго, которого играет Денни де Вито, вообще не учитель, по сути, он рекламный агент, и все, что он умеет – хорошо преподнести товар. Оба столкнулись с изначальным неприятием со стороны учеников.
Таким образом, задача обоих педагогов была одинаковая: заинтересовать учеников и вложить им в головы хоть немного знаний. Как они с этим справлялись? Мисс Баррет поставила у себя в кабинете «Ящик пожеланий», куда каждый из учеников мог написать все, что ему вздумается. Как она позже сказала: «Проверяя тетрадки, я думала: как их исправлять и что исправлять — правописание, пунктуацию или одиночество, сквозящее между строк?» Ящик пожеланий позволил учителю стать ближе для детей, кроме того, Сильвия ратовала за возможность переговорить с ней после уроков на учебные и личные темы. Таким образом, процесс обучения стал более индивидуальным, ученики чувствовали личную заинтересованность преподавателя в каждом конкретном ребенке. Второй важный шаг – смена ролей в классе. Очень важный персонаж в фильме – ученик Хосе Родригес. Мальчик был настолько стеснителен, что его никто не замечал. Но когда преподаватель во время инсценировки рассказа дала ему возможность публично выступить в роли судьи, тем самым она помогла подростку раскрыться, почувствовать собственную значимость. Такой подход повысил мотивацию учеников в классе к обучению. Конечно, нельзя сказать, что в итоге «особо отстающие» превратились в «способных учеников», но у них появилось стремление к знаниям, а одна из учениц даже пожелала стать учительницей по примеру Сильвии Баррет.
У Билла Риго был иной подход к обучению. Надо отметить, что изначально у бывшего рекламного агента не было стремления учить, в отличие от молодой и восторженной Сильвии Баррет, соответственно, не было и такого острого разочарования, когда он увидел своих учеников, никогда не державших в руках ничего серьезнее комиксов или глянцевых журналов. И даже это многие читали по слогам! Кроме того, ему достались уже достаточно взрослые люди – армейские новобранцы. Таких людей куда сложнее вовлечь в процесс. И, однако, ему удалось заинтересовать своих солдат. Надо сказать, что сам процесс обучения он построил не как обычный учитель, его подход был ближе к работе рекламного агента, каким он и являлся ранее. Поскольку его группа была достаточно маленькой, то занятия проходили не классическим образом, а скорее в форме тренинга. Он говорит доступным для солдат языком, объясняя: «Пьеса – это вроде телевизора, только без ящика». Тем же способом он в одно мгновение заинтересовал учеников «Гамлетом», охарактеризовав произведение как «историю про секс, убийство, кровосмешение и безумие». Солдаты загорелись желанием прочесть книгу, но оказалось, что в ней множество незнакомых им оборотов, и прежде чем понять произведение, пришлось узнать, что такое метафора, оксюморон и прочая, прочая. Но первый шаг – «продать продукт конечному пользователю» Билл Рего реализовал четко и быстро.
Второй задачей педагога, без которой была бы немыслима работа с учениками, это развитие личности в рамках обучения, то есть дать ученикам возможность шире взглянуть на себя, в данных случаях через призму литературных произведений. Так мисс Баррет читает детям стихотворение Фроста «Неизбранная дорога», основная мысль которого: «Какой бы путь ты ни выбрал, все равно будешь сожалеть о другой возможности». Это стихотворение вызвало сильный отклик со стороны учеников. Надо сказать, что подбор произведений для уроков Сильвия осуществляла не без помощи «Ящика для пожеланий», который давал ей возможность оценить потребности и возможности своих учеников. Таким образом, можно было не только максимально вовлечь в процесс учащихся, но и помочь им раскрыть себя, научиться думать и видеть мир, а, главное, себя, шире.
Билл Рего поступил несколько иначе. Он смог показать, что Гамлет как персонаж похож на самих студентов. Распределив роли в пьесе между солдатами, он дал им возможность глубже прочувствовать характеры, более того, позволил им самим раскрыться. В жизни каждого из ребят были свои проблемы, в чем-то схожие с теми, что озвучены в произведении. Они тоже испытывали боль, предательство, и это позволило им принять «Гамлета» как «своего».
Но этого было мало. Билл свозил своих учеников на спектакль «Генрих V» все того же Шекспира. Это спектакль о войне и солдатах, о людях, близким по духу самим новобранцам. Игра актеров, сам сюжет стал им близким настолько, что позволила сплотиться, прочувствовать силу духа, любви, а не только мышц. И то, что один из солдат-студентов во время учений цитировал Шекспира, уже служит доказательством, что Биллу Рего удалось достичь цели:
Но нас самих запомнят тоже пусть;
Нас, нескольких, счастливых смельчаков,
Что стали братьями на поле брани.
Он кровь свою смешал с моею,
И братом сделался родным теперь.
Шекспир сблизил их, открыв настоящие жизненные ценности.
Третья грань работы учителей, с которой столкнулись в разной мере и Сильвия Баррет и Билл Рего – невозможность дать реализоваться каждому ученику.
В случае с Сильвией это был Джо Фероне – его способности были выше средних по классу, но бунтарские наклонности, постоянное противоборство системе, конфликт с учителями, нежелание посещать занятия не давали развиваться. Сильвия боролась за него до последнего, в том числе и косвенно поддерживая ученика, если чувствовала правоту его бунта. Но, к сожалению, мальчик, не знавший никакой любви, неподготовленный к жизни, принял ее заботу за нечто большее, перенеся это в область сексуальных фантазий. Тут встает вопрос психологической подготовки учителя – если бы Сильвия была способна оценить ситуацию, возможно, ей удалось удержать Фероне. Но в их случае она вовремя не поняла, а потом, разумеется, не смогла дать ему тех эмоций, которые он требовал. Так до конца и не ясно, ушел ли Фероне из школы после встречи тет-а-тет с Сильвией или нет. И действительно: педагог в какой-то мере должен быть психологом, потому что при обучении складываются ситуации с абсолютно разной психологической нагрузкой. Так в фильме «Вверх по лестнице, ведущей вниз», одна из учениц – Алиса - написала письмо своему преподавателю Полу Барринджеру с признанием в любви. А тот исправил в письме ошибки и вернул его девочке. В результате Алиса решила покончить с собой и выпрыгнула из окна. Слава Богу, попытка оказалась неудачной – девочку госпитализировали. Так что же должен сделать учитель, получив такое признание? Поговорить с учеником? Проигнорировать? В любом случае поступок Пола характеризует его как человека, далекого от своих учеников, неспособного их понять.
Биллу Рего тоже не повезло, но тут ситуация была двоякой. Один из его учеников казался очевидно умнее своих товарищей, в результате Билл решил поспособствовать ему и отправил дело солдата на пересмотр, с тем чтобы тот получил должность выше. В результате выяснилось, что парень был преступником, скрывавшимся в армии под ложным именем. Его посадили в тюрьму. Последнее, что о нем известно – уроки Рего не прошли даром – парень записался в тюремную библиотеку и стал читать «Отелло».
Впрочем, как говорил сам Билл Рего: «Мы сами выбираем свою судьбу». И все же иногда учитель способен направить своих учеников на нужный путь, что и подтверждают эти два фильма.
- Location:Russian Federation, Москва
Без досок и гвоздей дом не построишь, и если не хочешь, чтобы дом был построен, спрячь доски и гвозди. Если не хочешь, чтобы человек расстраивался из-за политики, не давай ему возможности видеть обе стороны вопроса. Пусть видит только одну, а ещё лучше — ни одной. Пусть забудет, что есть на свете такая вещь, как война. Если правительство плохо, ни черта не понимает, душит народ налогами, — это всё-таки лучше, чем если народ волнуется. Спокойствие, Монтэг, превыше всего! Устраивайте разные конкурсы, например: кто лучше помнит слова популярных песенок, кто может назвать все главные города штатов или кто знает, сколько собрали зёрна в штате Айова в прошлом году. Набивайте людям головы цифрами, начиняйте их безобидными фактами, пока их не затошнит, ничего, зато им будет казаться, что они очень образованные. У них даже будет впечатление, что они мыслят, что они движутся вперёд, хоть на самом деле они стоят на месте. И люди будут счастливы, ибо «факты», которыми они напичканы, это нечто неизменное. Но не давайте им такой скользкой материи, как философия или социология. Не дай бог, если они начнут строить выводы и обобщения.
Рэй Бредбери, "451 градус по Фаренгейту"
Рэй Бредбери, "451 градус по Фаренгейту"