?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: история

[sticky post] Welcome!

Всем привет!
Меня зовут Олеся,  у меня есть две кошки и весьма занудный характер.
По образованию психолог, работаю в маркетинге, люблю кино, литературу и историю, и скорее всего большинство постов будет на эту тему.
Я не практикующий психолог, и посоветовать кого-то конкретного не могу. В этой, как и всех других соцсетях, я не представляю никакую компанию,концепцию, сообщество, направление деятельности или конфессию. Все, написанное в постах или комментариях, является личным мнением.
В текстах и комментариях возможно использование ненормативной лексики. Будьте к этому готовы.
Если вы решили читать меня и вы явно не бот, пожалуйста, отпишитесь, кто вы и что вы в комментариях к этому посту.
Я не хочу терять в толпе ботов интересных людей, а проверить каждого нет возможности.
.
Комментарии к этой записи изначально скрыты.
Buy for 10 tokens
***
...

Робин Гуд: Начало

Вчера я пошла в кино на фильм, который мне заранее охарактеризовали как плохой. И спасибо, что уведомили, я была хотя бы готова. 

Изначально по трейлеру были ожидания чего-то в духе Гая Риччи, а ля "Король Артур" - динамично, ярко, не слишком исторически достоверно. К тому же название намекало на продолжение. Обычно в стартовом заделе стараются выложиться по полной, иначе никакой второй части не будет. На выходе получили нечто в стиле "Гай Риччи для совсем-совсем нищебродов". 

Про сценарий скажу отдельно, начать хотелось бы с актеров. Тэрон Эджертон меня разочаровал. В Кингсмане он был душкой, самодостаточным персонажем, тогда как в Робине он внезапно начинает выглядеть как дешевая версия Джоша Хатчерсона. Он страдает и выступает примерно как Пит в Голодных играх, но это выглядит крайне нелепо - ни единой правдивости. Джейми Дорнан в роли Уилла внезапно становится пародией на Генри Кэвилла в "Тюдорах", но тоже уцененный вариант. Как так, парень? Никак не восстановится с "50 оттенков серого"? Даже самодостаточный Тим Минчин напоминает Рассела Брэнда. Совершенно не понятно, что в фильме забыли оскароносный Джейми Фокс и весьма талантливый Бен Мендельсон (последний, впрочем, пытался играть хотя бы). Пожалуй, серьезно я могу написать только об актерах. Все это просто дешево и никак в плане игры. 

О том, что творилось в фильме по сюжету, а также декорациях, графике и деталях серьезно говорить невозможно. Как невозможно и без спойлеров, поэтому кто фильм предвкушает - дальше не читайте. Я предупредила.

Фильм начинается с того, что юная дева Мэриэн в околовосточной одежде и ярком макияже (don't ask) пытается украсть из конюшни Робина лошадь. Let's make love not war! - говорит он ей, и тут у них случился аморррр. Но внезапно приходит повестка, вручена прямо в руки, откосить от армии нельзя, и уезжает Робин служит в Афган, пардоньте, на Святую землю, где и трудится лучником в местном спецназе. Выглядит все это как примерно любая атака американских войск на современном Ближнем востоке, только с луками. Вот идут они по разбомбленному городу, разговаривая в духе: "ТИХО! А ТО ОНИ НАС УСЛЫШАТ!" - и дальше диалог. И тут из амбразуры на них расчехляют пулемет-арбалет со стрелами (don't ask), Робин играет в снайпера, потом все спасают рядового Райана и ловят пленных. Всем пленным начинают рубить головы, отчего у Робина просыпается совесть, он бунтует, получает по мордасам и отправляется домой. Следом за ним идет один из пленных, которого гордо зовут мавр, а на самом деле это Джейми Фокс с бородой как у Ленина.

Приезжает Робин домой, а там враги сожгли родную хату, а баба его не дождалась. И тут мавр говорит: Здравствуйте, я Амар абдурахман Усама бен Ленин, но ты зови меня просто Володя. Твой дом конфисковал шериф, и вообще ты видишь, все в налогах, он отнимает у бедных, раздает богатым, это несправедливо, еще Карл Маркс говорил... Потом цитирует Интернационал, в общем, без революционной теории не может быть и революционного движения, и в настоящее время вряд ли есть надобность доказывать подобную истину. Мавр хочет мстить за убиенного сына, а Робин хочет женщину вернуть, но тот ему: "Нет, она не должна знать, что мы задумали, а то ее убьют!" и через минуту: "Не ссы, когда она узнает, кто ты, то снова полюбит тебя!" WTF, ты же только что говорил, что она не должна знать? Вот примерно такая же логика у всего фильма, вообще всего. 

Совершенно на ровном месте шериф рассказывает по секрету Робину, что он, конечно, злодей, но все проблемы родом из детства, когда богатые его били и заставляли бухать. Совершенно внезапно шериф устраивает вечеринку с блекджеком и шлюхами (я не шучу, это не образное выражение!), которая выглядит как тусовка в Капитолии (помните Голодные игры?). Или вот рудники - издали видно, как в небо вздымаются огненные столбы. Мэриэн: "Ой, у нас на рудниках есть такой газ, от одной искры будет взрыв!" - поэтому у вас везде огонь открытый, да?

Здесь стоит привыкнуть, что диалоги и происходящее по сюжету в целом не вяжутся. Историчность и Робин тоже рядом не лежали. Я готова проглотить любые наряды, но, например, для ограбления используют рельсы (don't ask), девушку запихивают в ящик на телеге, типа как в багажник машины (don't ask), бедняков едут грабить, отбирать последнее. Последнее у бедняков - это золотая и серебряная посуда (don't ask), богатеи рубятся в рулетку (don't ask), драгоценности перевозят на бронированных инкассаторских телегах (don't ask), которые выглядят как черные гробы на колесах. 

В конечном итоге все приводит к тому, чего так ждал Усама бен Ленин - к революции. 

— Что нам нужно? Демонстрация силы?
— Наоборот! На данный момент нам нужна сила демонстрации! - как говорилось в другом фильме о Робине Гуде.

В один прекрасный момент на улицу выходят толпы, одетые примерно как фанаты английского футбола после матча. А им навстречу местный ОМОН. Летят гранаты (don't ask), ОМОН разводит пламя щитами аки Моисей море (don't ask), Робин получает стрелу в сердце, поцелуй девы и продолжает бегать дальше. 

Примерно все происходящее в фильме или полный бред или  мы где-то уже видели. Мастер обучает ученика? Да, как в Зорро Энтони Хопкинс (и даже там это уже было вторично). Встающая на дыбы лошадь на фоне огня? Боже, я еще не родилась, когда это стало банальным. Вообще весь фильм напоминает боевики девяностых, тогда такого треша было навалом. Не хватает гнусавого перевода и привычных диалогов без купюр.


Помнится, давным-давно Мэл Брукс снял комедию "Робин Гуд: Мужчины в трико" - знатный стеб, при том, что всем понятно - это несерьезно изначально. Здесь самая печаль в том, что снимали не комедию. Снимали экшн.  Возможно, в фильме были шутки, но я их не услышала, все происходящее на экране выглядело таким дешевым трешом, что можно было или сидеть с постоянным фейспалмом или смеяться. Я выбрала второе.  Рецензию нужно было писать вчера, когда я вытирала слезы смеха. По первым следам казалось веселее. Осадок куда более печальный.

Tags:

Миледи

Интересно, что с возрастом восприятие книг и их героев меняется.
Вот, например, Миледи. Она по сюжету замутила со священником и сбежала. Когда она вышла замуж за графа, ей было 16 лет. То есть со священником она сбежала лет в 14. При этом в сан обращают с 25 лет. Итого 25-летний священник совратил 13-14-летнюю девочку. А потом брат священника ее же и клеймил. А потом граф увидел клеймо на 16-летней и попытался повесить. А потом брат мужа обвинил ее в мужеубийстве и отжал наследство у ее ребенка. А потом один гасконский хлопец обманом залез к ней в постель.
Я б на ее месте тоже мужиков ненавидела!
Много интересного можно выудить из этой книги - такое пространство для размышлений она дает.
Вот, например, начну с неочевидной.
Где-то в 356 году до нашей эры родился мальчик, которому загорелось дойти до края Ойкумены, и не просто дойти, а покорить все земли. Подрос он, собрал войска и пошел завоевывать все, что мог. И горели города, многие погибали просто потому, что жили не с той стороны и защищали свой дом, многие попадали в рабство, столько всего было разрушено... Жертвы колоссальные. Но знаете, что о нем говорится: македонский царь с 336 до н. э. из династии Аргеадов, полководец, создатель мировой державы, распавшейся после его смерти. В западной историографии более известен как Алекса́ндр Вели́кий. Ещё в Античности за Александром закрепилась слава одного из величайших полководцев в истории. И нигде в эпитетах не сказано, что этот зарвавшийся мальчишка ради амбиций своих стер с лица множество народу, а еще больше отдал в рабство, что его завоевания ни к чему не привели, кроме дальнейших распрей, что все его полководческие достижения остались, собственно, достижениями ради достижений. Нет, он - великий человек, а как же. Историю пишут победители. Некому из сожженных городов и из толп угнанных в рабство рассказывать...
А еще можно подумать о становлении религии. Это тема скользкая, но автор выводит в философских беседах взаимосвязи, переход от матриархата к патриархату, становление сонма богов и их отмирание. Показываются и разные религиозные обряды, интересные и иногда больше мистические, чем реальные.
Или рабство и кастовость, оба этих вопроса весьма интересно сравниваются в беседе с индийскими путешественниками и купцами. Новое или старое, хорошо забытое и не очень, насколько оно соотносится с нашей действительностью?
И каково женщине в этом мире - так ли здорово быть гетерой, самой решать, с кем быть, а с кем нет, быть умной, красивой и получать за это деньги и подарки? Так ли уж гетеры защищены? Или все же беззащитны перед миром, где правит мужская сила?
А еще можно просто отложить эти вопросы и почитать книгу о том, как в древнем мире женщина искала и познавала себя, как она прозревала и понимала, что ей близко, что дорого, что не очень, как она любила и жила. И как ушла в неведомые дали, потому что мифическим героям так и положено - исчезать во тьме веков, но оставаться в легендах. Легендах о прекрасных женщинах-критянках и сильных, но грубых мужчинах.
Скэтмен Джон (настоящее имя Джон Пол Ларкин) - американский джазовый музыкант и поэт, создавший уникальный стиль музыки, совмещающий в себе скэт и техно. Приобрёл широкую известность благодаря хиту 1994 года «Scatman (Ski Ba Bop Ba Dop Bop)». Этот певец уникален не хитами, а тем, что свой главный недостаток и страх превратил в достоинство. Джон заикался с детства, причем достаточно сильно. Сам он говорил, что это последствие психологической травмы. Сам он очень любил музыку, но предпочитал играть, а не петь - все из-за своего недостатка. В интервью 1996 года он заметил: «Игра на пианино дала мне возможность говорить… Я прятался за пианино, потому что боялся разговаривать». С 14 лет он освоил скэт - специфический способ джазовой вокальной импровизации, при котором голос используется для имитации музыкального инструмента, а пение не несёт лексической смысловой нагрузки.



Всю свою жизнь он зарабатывал музыкой, но известности не было. Он наркоманил, пил напару с женой. В 1986 году он выпустил под лейблом Transition альбом John Larkin, который в настоящее время является раритетом. Альбом не пользовался популярностью; сам Ларкин утверждал, что «сотни пластинок валялись дома в туалете». Примерно в это же время Джон пристрастился к алкоголю и наркотикам. Когда его друг, музыкант Джо Фарелл, у которого тоже были проблемы с наркотиками, умер от рака костей в 1986 году, Ларкин решил побороть свои привычки. В конечном счете ему это удалось при поддержке жены, Джуди, которая также излечилась от алкогольной зависимости. «У тебя есть талант, — сказала она, — я сделаю из тебя человека».

Read more...Collapse )
После просмотра множества фотографий тех времен я решила поискать кадры с известными личностями. Старалась найти людей в неформальной обстановкие, но таких мало - в основном все серьезно относились к фотографии. И все же пара брульянтов в моей коллекции есть. Предлагаю посмотреть!

Read more...Collapse )